“(…) à ideia ascética geral de que os métodos racionais são o meio de se aproximar o máximo possível de Deus.”
Max Weber
Livro: A ética protestante e o espírito do capitalismo (Martin Claret, 2013 – Textos escritos em 1904 e 1905) | Autor: Max Weber | Página: 218 | Ascético: Moral filosófica ou religiosa baseada na autodisciplina.
“De acordo com Richard Baxter, é pecaminoso tudo o que é contrário à razão dada por Deus como norma de ação. Não apenas as paixões que possuem conteúdo pecaminoso, mas todos os sentimentos que são imoderados e sem sentido. Eles destroem a compostura e, enquanto coisas da carne, nos afastam do direcionamento racional de todas as ações e sentimentos para Deus e, portanto, O insultam.”
Max Weber
Livro: A ética protestante e o espírito do capitalismo (Martin Claret, 2013 – Textos escritos em 1904 e 1905) | Autor: Max Weber | Página: 203
“A mais profunda comunidade (com Deus) não se encontra nas instituições, corporações ou Igrejas, mas nos segredos de um coração solitário.”
Edward Dowden, “Puritan and Anglican”
Livro: A ética protestante e o espírito do capitalismo (Martin Claret, 2013 – Textos escritos em 1904 e 1905) | Autor: Max Weber | Página: 182
“Ele deve ser calado a fim de criar aquele profundo repouso da alma, no qual somente a palavra de Deus pode ser ouvida.”
Max Weber
Livro: A ética protestante e o espírito do capitalismo (Martin Claret, 2013 – Textos escritos em 1904 e 1905) | Autor: Max Weber | Página: 171
“Aqueles predestinados à graça poderiam ocasionalmente estar sujeitos a erros dogmáticos, do mesmo modo que a outros pecados, e a experiência mostrou que frequentemente aqueles cristãos que eram completamente desinstruídos na teologia das escolas exibiram os frutos da fé de forma mais clara, enquanto, por outro lado, tornou-se evidente que o mero conhecimento da teologia de forma alguma garantia a comprovação da fé por meio da conduta.”
Max Weber
Livro: A ética protestante e o espírito do capitalismo (Martin Claret, 2013 – Textos escritos em 1904 e 1905) | Autor: Max Weber | Página: 155
“Aplicar padrões terrenos de justiça aos Seus decretos soberanos não tem qualquer significado e é mesmo um insulto à Sua majestade, já que Ele e somente Ele é livre, isto é, não é submetido a nenhuma lei.”
Max Weber
Livro: A ética protestante e o espírito do capitalismo (Martin Claret, 2013 – Textos escritos em 1904 e 1905) | Autor: Max Weber | Página: 133
“Apenas some
As ações do conhecimento que exigem resposta; some fé,
Some virtude, paciência, temperança; some amor,
Que virá a ser chamado Caridade, e a alma
De tudo o mais: então tu não estarás perdido
Ao deixar esse Paraíso, mas deverás possuir
Um Paraíso dentro de ti, ainda mais feliz.”
John Milton, “Paraíso perdido”, 1667
Livro: A ética protestante e o espírito do capitalismo (Martin Claret, 2013 – Textos escritos em 1904 e 1905) | Autor: Max Weber | Página: 103
“Para mim, a religião consiste em não prejudicar o próximo.”
Carolina Maria de Jesus
Livro: Casa de alvenaria, volume 2: Santana (Companhia das letras, 2021 – Escrito em 1960 e publicado originalmente em 1961) | Autora: Carolina Maria de Jesus | Página: 191 | A fim de resguardar a integridade da voz e da escrita de Carolina, esta edição mantêm todos as grafias destoantes dos dicionários do início da década de 1960, quando o livro foi escrito.
“Penso: se o Frei Luiz fosse casado e tivesse filhos e ganhasse um salario mínimo, ai eu queria ver se o Frei Luiz era humilde. Diz que Deus dá valor só aos que sofrem com resignação. Se o frei visse os seus filhos comendo gêneros deteriorados, comidos pelos corvos e ratos, havia de revoltar-se, porque a revolta surge das agruras.”
Carolina Maria de Jesus
Livro: Quarto de despejo: diário de uma favelada (Editora Ática, 2014 / 10ª edição 2021 – Publicado originalmente em 1960) | Autora: Carolina Maria de Jesus | Página: 86 | A edição respeita fielmente a linguagem da autora, que muitas vezes contraria a gramática, incluindo a grafia e a acentuação das palavras, mas que por isso mesmo traduz com realismo a forma de o povo enxergar e expressar seu mundo.
“(…) a hipótese do pecado original nos leva ao reconhecimento de que, como filhos de pais displicentes, já chegamos ao mundo dotados de culpa, e unicamente porque devemos continuamente expiar tal culpa, nossa existência se torna tão miserável e tem como fim a morte.”
Arthur Schopenhauer
Livro: Da morte. Metafísica do Amor. Do sofrimento do Mundo. (Ed. Martin Claret, 2004 – Escrito em 1851) | Autor: Arthur Schopenhauer | Página: 123 – Contribuições à doutrina do sofrimento do mundo
“Minha alma nasceu de alguma coisa; por isso ela não irá para o nada, uma vez que ela vem de algo.”
Theophrastus Paracelsus
Livro: Da morte. Metafísica do Amor. Do sofrimento do Mundo. (Ed. Martin Claret, 2004 – Escrito em 1851) | Autor: Arthur Schopenhauer | Página: 51 – Da morte e sua relação com a indestrutibilidade do nosso ser-em-si
“Sentimos e experienciamos que somos eternos.”
“Sentimus experimurque nos aeternos esse.”
Spinoza
Livro: Da morte. Metafísica do Amor. Do sofrimento do Mundo. (Ed. Martin Claret, 2004 – Escrito em 1851) | Autor: Arthur Schopenhauer | Página: 50 – Da morte e sua relação com a indestrutibilidade do nosso ser-em-si
“A esperança de uma imortalidade da alma vem sempre ligada à de um mundo melhor, (…).”
Arthur Schopenhauer
Livro: Da morte. Metafísica do Amor. Do sofrimento do Mundo. (Ed. Martin Claret, 2004 – Escrito em 1851) | Autor: Arthur Schopenhauer | Página: 27 – Da morte e sua relação com a indestrutibilidade do nosso ser-em-si
“O animal vive sem ter conhecimento da morte: por isso (…) desfruta imediatamente de toda a imutabilidade da espécie, visto que só tem consciência de si como infinito. Entre os homens surgiu, com a razão, por uma conexão necessária, a certeza terrível da morte. Mas, como sempre na natureza a todo mal é dado um remédio, ou pelo menos uma compensação, então essa mesma reflexão, que nasce da ideia da morte, também nos leva a concepções metafísicas consoladoras, (…). É, em especial, em torno desse fim que se dirigem todos os sistemas religiosos e filosóficos, que são, portanto, como que o antídoto que a razão, por força de suas reflexões, fornece contra a certeza da morte.”
Arthur Schopenhauer
Livro: Da morte. Metafísica do Amor. Do sofrimento do Mundo. (Ed. Martin Claret, 2004 – Escrito em 1851) | Autor: Arthur Schopenhauer | Página: 23 – Da morte e sua relação com a indestrutibilidade do nosso ser-em-si
“É essa angústia que Kierkgaard chamava angústia de Abraão. Vocês conhecem a história: um anjo ordenou a Abraão que sacrificasse seu filho: está tudo certo se é, realmente, um anjo que veio e disse: ‘Você é Abraão e sacrificará seu filho’. Mas cada um pode se perguntar, antes de tudo: ‘É realmente um anjo e eu sou mesmo Abraão? O que é que me prova?’ Havia uma louca que tinha alucinações: alguém lhe falava por telefone e lhe dava ordens. O médico lhe perguntou: ‘Mas quem é que fala com você?’ Ela respondeu: ‘Ele diz que é Deus’. Mas que provas ela tinha, na verdade, de que era Deus? Se um anjo se aproxima de mim, que provas tenho eu de que é um anjo? E se ouço vozes, que provas tenho de que elas provêm do céu e não do inferno, ou do subconsciente, ou de um estado patológico? Que provas tenho de que se dirigem a mim? Quem me prova que eu fui, de fato, designado para impor minha concepção de homem e minha escolha para à humanidade? Eu jamais terei alguma prova disso, algum sinal pra me convencer. Se uma voz se dirige a mim, sou eu que terei que decidir que esta voz é a voz do anjo; se eu considero que determinado ato é bom, sou eu que escolho declará-lo bom e não mau. Nada me designa como sendo Abraão.”
Jean-Paul Sartre
Livro: O existencialismo é um humanismo (Vozes, 2014 / 5ª Reimpressão 2022 – Publicado originalmente em 1946) | Autor: Jean-Paul Sartre | Página: 22